اللمع في التصوف — الصفحة ٤٠٢

باب آخر في شرح كلام تكلّم به الشبلي « 1 » رحمه الله وهو ممّا يشكل فهمه على قلوب العلماء والفقهآء وألفاظ « 8 » جرت بينه وبين الجنيد « 9 » رحمه الله ،

وإكرام نبيّنا صلعم بالمسامحة « 1 » له اتمّ من ردّ الشمس لسليمن « 1 » عليه السلم ولو « 2 » سامحه لم تردّ عليه الشمس ، وبعد فان عند أهل الحقايق ان كلّ شئ شغلهم عن الله « 1 » تعالى من الدنيا والآخرة فذاك عدوّهم يطلبون الخلاص منه بجميع ما يمكنهم ولا ينبغي ان يكون فيهم « 3 » فضل « 4 » لسواه فهذا على هذا المعنى « 5 » وبالله التوفيق ، والذي قال وددت ان الدنيا لقمة أجعلها في فم يهودىّ « 6 » فذاك من هوانها عنده ، وقد روى في هوان الدنيا عن النبىّ صلعم أكثر من ذلك وروى عنه « 1 » صلعم أنه قال الدنيا « 7 » ملعونة ملعون ما فيها ، وروى عنه « 1 » صلعم أنه قال لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة من ماء الحديث ،

باب آخر في شرح كلام تكلّم به الشبلي « 1 » رحمه الله وهو ممّا يشكل فهمه على قلوب العلماء والفقهآء وألفاظ « 8 » جرت بينه وبين الجنيد « 9 » رحمه الله ،

باب آخر في شرح كلام تكلّم به الشبلي « 1 » رحمه الله وهو ممّا يشكل فهمه على قلوب العلماء والفقهآء وألفاظ « 8 » جرت بينه وبين الجنيد « 9 » رحمه الله ،

« 10 » قال الشيخ رحمه الله حكى عن الشبلي « 1 » رحمه الله أنه قال يوما لأصحابه يا قوم أمرّ إلى ما لا وراء « 11 » فلا أرى الّا وراء « 12 » وأمرّ يمينا وشمالا إلى ما لا وراء « 13 » فلا أرى الّا وراء ثم أرجع فأرى هذا كلّه في شعرة من خنصرى ، قال فأشكل على جماعة من أصحابه اشارته فيما قال ، « 14 » قال الشيخ أبو نصر [ اشارته ] فيما قال والله اعلم إلى الكون لأن الك [ رسى ] والعرش

( 1 ) . B om ( 2 ) . بذلك B adds ( 3 ) . فضلا A ( 4 ) . سواه A ( 5 ) . B om . وبالله التوفيق ( 6 ) . فقال B ( 7 ) . ملعون B ( 8 ) . جرى A ( 9 ) . رحمة الله عليهما B ( 10 ) . قال الشيخ رحمه الله B om . ( 11 ) . ولا B ( 12 ) to وامرّ B om . from . فلا أرى الّا وراء ( 13 ) . are suppl . in marg . A فلا أرى الّا وراء The words ( 14 ) is omitted in B لا نهاية له and ending قال الشيخ The passage beginning . and suppl . in marg . A . Several words have been mutilated by the binder