اللمع في التصوف — الصفحة ٤٠١

باب آخر في معنى أحوال كانوا ينكرون على الشبلي رحمه الله ،

تعالى وقد ذكر الله تعالى في قصّة سليمان بن داود عليه السلم فقال « 1 » وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ ، يقال إنه كان « 2 » له ثلثماية فرس عربيّات لم يكن لأحد من الملوك مثلها قبله ولا بعده فكان يعرض عليه « 2 » ذلك فاشتغل قلبه لذلك حتى فاتته صلاة العصر عن « 3 » وقتها فعند ذلك قال ردّوها علىّ فطفق مسحا بالسّوق والأعناق « 4 » فعرقب الجميع وضرب أعناقهم فشكر الله له ذلك وردّ له الشمس إلى « 5 » موضعها الذي تكون فيه وقت العصر حتى صلّاها كما جاء في « 6 » الخبر ، وقد روى أيضا عن رسول الله صلعم في هذا المعنى انه لمّا فاتته صلاة العصر يوم الخندق وجد رسول الله صلعم لذلك وجدا شديدا حتى قال شغلونا عن « 7 » الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله « 8 » قلوبهم وبيوتهم نارا وكانوا قد آذوه قبل ذلك أذى كثيرا وضربوه وطردوه وشتموه وطرحوا عليه « 9 » الكرس والدم ولم « 10 » يدع صلعم ولم يزد على أن قال « 11 » اللهمّ اغفر لقومي فانّهم لا يعلمون فلمّا اشتغل قلبه بما فاته من الصلاة عن وقتها دعا عليهم من شدّة وجده بذلك ، وهذا اتمّ في معناه ممّا « 12 » فعل سليمان عليه السلم ، فان سأل سايل فقال أيش « 13 » المعنى في ردّ الشمس لسليمن إلى موضعها ولم تردّ للنبىّ صلعم فيقال لانّ النبىّ صلعم بعث بالحنيفية السّمحة فسومح « 2 » له بذلك لان فرضا منعه عن الفرض لانّ حفر الخندق كان من « 2 » أمر الجهاد في سبيل الله فلمّا حبسه فرض الجهاد عن فرض الصلاة سومح له بذلك « 14 » وسليمان « 2 » عليه السلم لم يحبسه عن فرض الصلاة فرض ولا تطوّع فمن اجل ذلك لم يسامح له

( 1 ) . Kor . 38 , 29 - 32 ( 2 ) . B om ( 3 ) . وقته B ( 4 ) . فاعقب A ( 5 ) . الموضع B ( 6 ) . والله اعلم B adds ( 7 ) . صلاة A ( 8 ) . قبورهم B ( 9 ) . الكرش A ( 10 ) . يدعوا B ( 11 ) . الله B ( 12 ) . فضل B ( 13 ) . معنى رد الشمس B ( 14 ) . بن داود B adds