اللمع في التصوف — الصفحة ٣٥٤

باب بيان هذه « 9 » الالفاظ ،

الله إلى الجنيد كتابا فقال فيه يا سيّدى لك في علم البلآء لسان « 1 » وفي علم بلاء البلآء سنان يعنى بيان عن علمه ، وسيل الشبلي « 2 » رحمه الله عن الفرق بين لسان العلم ولسان الحقيقة فقال لسان العلم ما تأدّى الينا بواسطة ولسان الحقيقة ما تأدّى الينا بلا واسطة ، فقيل له ولسان الحقّ ما هو قال ما ليس « 3 » للخلق اليه طريق يريد به إذا قال اللسان يعنى بيان علمه والكشف عنه بالعبارة ، والسرّ خفآء بين العدم والوجود موجود في معناه ، وقد قيل السرّ ما غيّبه الحقّ ولم يشرف عليه « 4 » الخلق ، فسرّ « 5 » الخلق ما اشرف عليه الحقّ بلا واسطة وسرّ « 6 » الحقّ ما لا يطّلع عليه « 7 » الّا الحقّ ، وسرّ السرّ ما لا يحسّ به السرّ فان « 8 » احسّ به فلا يقال له سرّ ، قال سهل ابن عبد الله « 2 » رحمه الله للنفس سرّ ما اشاعها الحقّ الّا على « 9 » لسان فرعون فقال أنا ربّكم الأعلى ، وقال القايل ،

يا سرّ سرّ يدقّ حتّى * * يخفى على وهم كلّ حىّ

وظاهر باطن « 10 » تجلّى * « 11 » من كلّ شئ لكلّ شىّ

والعقد « 12 » عقد « 13 » السرّ وهو ما يعتقد « 2 » العبد بقلبه وبينه وبين الله « 14 » تعالى ان يفعل كذى أو لا يفعل « 15 » كذى ، قال الله تعالى « 16 » يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، وقيل لحكيم « 17 » بم عرفت الله « 2 » تعالى « 18 » فقال بحلّ العقود وفسخ العزايم ، وقال محمّد بن يعقوب « 19 » الفرجى فيما حكى عنه منذ ثلثين سنة ما عقدت بيني وبين الله « 2 » عزّ وجلّ عقدا مخافة أن يفسخ علىّ ذلك فيكذّبنى على لساني ، ويقال إن الفرق بين الخاصّ والعامّ ان العامّة من المؤمنين قد أوجب الله عليهم الوفآء « 20 » إذا عهدوا بألسنتهم عهدا والخاصّ

( 1 ) . سنان to وفي B om . from ( 2 ) . B om ( 3 ) . إلى الحق B ( 4 ) . خلق B ( 5 ) . الحق B ( 6 ) . الخلق B ( 7 ) . غير B ( 8 ) . حس B ( 9 ) . A om ( 10 ) . يحكى A ( 11 ) . عن B ( 12 ) . suppl . above عقد with عهد A ( 13 ) . الشئ B ( 14 ) . عز وجل B ( 15 ) . كذا B ( 16 ) . Kor . 5 , 1 ( 17 ) . بما B ( 18 ) . قال B ( 19 ) . بن الفرجى B . الفرخى A ( 20 ) . الوفآء to إذا B om . from