اللمع في التصوف — الصفحة ٣٤٢

باب بيان هذه « 9 » الالفاظ ،

تعالى بالاسم وشهد له قلوب الصادقين « 1 » بصحّة ارادته ولم « 2 » يترسّم بعد بحال ولا مقام فهو في السّير مع ارادته ، والمراد العارف الذي لم يبق له إرادة وقد وصل إلى النهايات وعبر الأحوال والمقامات والمقاصد والإرادات فهو مراد « 3 » أريد به ما أريد ولا يريد الّا ما يريد ، والوجد مصادفة القلوب لصفآء ذكر كان عنه « 4 » مفقودا ، والتواجد « 5 » والتساكر « 6 » قريبا المعنى وهو ما يمتزج من اكتساب العبد بالاستدعآء للوجد والسكر وتكلّفه للتشبّه بالصادقين من أهل الوجد والسكر ، والوقت ما بين الماضي والمستقبل ، قال الجنيد « 7 » رحمه الله الوقت عزيز إذا فات لا يدرك يعنى « 8 » نفسك ووفتك الذي بين النّفس الماضي والنّفس المستقبل « 9 » إذا فاتك بالغفلة عن ذكر الله « 7 » تعالى « 10 » فلا تلحقه ابدا ، والبادى هو الذي يبدو على القلب في « 11 » الحين من حيث حال العبد فإذا « 7 » بدا بادي الحقّ يبيد « 12 » كلّ « 13 » باد غير الحقّ ، قال إبراهيم الخوّاص « 7 » رحمه الله إذا بدا بادي الحقّ أفنى كلّ « 14 » باد ، والوارد « 15 » ما يرد على القلوب بعد البادى فيستغرقها والوارد له فعل وليس للبادي فعل لأنّ البوادي بدايات الواردات ، قال « 16 » ذو « 17 » النون « 7 » رحمه الله وارد حقّ جاء يزعج القلوب ، والخاطر تحريك السرّ لا بداية له وإذا خطر بالقلب فلا « 18 » يثبت فيزول « 19 » بخاطر آخر مثله ، والواقع ما « 20 » يثبت ولا يزول بواقع آخر ، سمعت بعض المشايخ وهو أبو الطيّب الشيرازي رحمه الله قال سألت شيخا من مشايخي مسئلة فقال لي أرجو ان يقع جوابه ، قال الجنيد « 7 » رحمه الله لخير النسّاج رحمه الله حين خرج اليه هلّا خرجت مع اوّل خاطرك وذلك انّه خطر يقلبه بانّ الجنيد « 7 » رحمه الله على باب داره

( 1 ) . بصحو B ( 2 ) . يتوسم A ( 3 ) . أريد بما أراد ولا يريد الا ما يراد B ( 4 ) . مفقود A ( 5 ) . والتساكن A ( 6 ) . قريبى AB ( 7 ) . B om ( 8 ) وقتك B . ونفسك ( 9 ) . are suppl . in marg من حيث حال العبد to إذا The words from . فادا A . A in marg . ( 10 ) . لا A in marg . ( 11 ) . الحيز B ( 12 ) . لكل A ( 13 ) . بادي AB ( 14 ) . بادي A ( 15 ) . الذي B ( 16 ) . ذا A ( 17 ) . B adds . المصري ( 18 ) . يلبث A ( 19 ) . خاطر A ( 20 ) . ثبت A