اللمع في التصوف — الصفحة ٣٣٨

باب بيان هذه « 9 » الالفاظ ،

ولى عند اللقاء وفيه عتب * * بإيماء الجفون إلى الجفون « 1 » فأبهت خيفة وأذوب خوفا *

وأفنى عن حراك أو سكون ،

والرّمز معنى « 2 » باطن مخزون تحت كلام ظاهر لا يظفر به الّا أهله ، قال القنّاد ،

إذا نطقوا أعجزك « 3 » مرمى رموزهم * * وإن سكتوا هيهات منك « 4 » اتّصاله ،

وقال بعضهم من أراد أن يقف على رموز مشايخنا فلينظر في مكاتباتهم ومراسلاتهم فانّ رموزهم فيها لا في مصنّفاتهم ،

والصفآء ما خلص من ممازجة الطبع ورؤية الفعل من الحقايق في « 5 » الحين ، قال الجريري « 6 » رحمه الله ملاحظة ما صفا بالصفاء « 7 » جفآء لأنّ معه ممازجة الطبع ورؤية الفعل ، « 8 » قال « 9 » ابن عطاء « 6 » رحمه الله لا تغترّوا بصفآء العبودية فان فيها نسيان الربوبية لأنّها ممازجة بالطبع ورؤية الفعل والله اعلم ، وسيل الكتّانى « 6 » رحمه الله عن الصفآء فقال مزايلة المذمومات ، وسيل عن صفآء الصفآء فقال مزايلة الأحوال والمقامات والدخول إلى النهايات ، وصفآء الصفآء إبانة الاسرار عن المحدّثات « 10 » لمشاهدة الحقّ بالحق على الاتّصال بلا علّة ، قال القايل ،

صفو الصّفا في صفوه إذعان * * وصفآؤه في كونه « 11 » إيقان

من بان بيّن ما أبان به له * * حقّ البيان بواضح « 12 » التّبيان

هذا حقيقة وجده من وجده * * ولوجده هل فوق ذاك بيان ،

والزوايد زيادات الايمان بالغيب « 13 » واليقين كلّما « 14 » ازدادت « 15 » الايمان واليقين زاد « 16 » الصدق والاخلاص في الأحوال والمقامات والإرادات والمعاملات ، قال عمرو بن عثمن المكّى « 6 » رحمه الله زوايد اليقين إذا

( 1 ) فانّ رموزهم فيها لا في A om . this verse . It occurs in B after the words . ( l . 6 ) مصنّفاتهم ( 2 ) . باطن خفى B ( 3 ) . ما في B . مرما A ( 4 ) انقصانه A . in marg اتصاله with ( 5 ) . الحيز B . الحين A ( 6 ) . B om ( 7 ) . حقا A ( 8 ) . وقال B ( 9 ) . بن B ( 10 ) . نشاهد A ( 11 ) . اتقان B ( 12 ) . البيان A ( 13 ) . اليقين B ( 14 ) . ازدادوا A ( 15 ) . الايمان و A om . ( 16 ) . التصديق B app .