اللمع في التصوف — الصفحة ٣٢٧

باب في ذكر « 1 » مقامات أهل الخصوص في الكرامات وذكر من ظهر له شئ من « 2 » الكرامات « 3 » فكره ذلك وخشي من الفتنة ،

من ذلك الورع لأن ذلك يتغيّر بعد سبعين سنة ، وذكر عن أبي حفص أو عن غيره انه كان جالسا وحوله أصحابه قال فنزل ظبي من الجبل وبرك عندهم قال فبكى أبو حفص « 1 » أو الشيخ وسيّب ذلك الظبي فسيل عن بكآيه فقال كنتم حولى فوقع في قلبي ان لو كان لي شاة لذبحت لكم فلمّا برك هذا الظبي عندنا « 2 » شبّهت نفسي بفرعون حين سأل الله « 3 » تعالى ان يجرى معه النيل « 4 » فأجراه فبكيت وسألته الإقالة ممّا تمنّيت وسيّبت الظبي ، وقال بعض المشايخ لا تتعجّبوا ممّن « 5 » لم يضع في جيبه شيئا فيدخل يده فيخرج من جيبه ما يريد ولكن تعجّبوا ممّن وضع في جيبه شيئا فيدخل يده في جيبه فلا « 6 » يجده فلا يتغيّر ، « 7 » قال « 8 » ابن عطاء سمعت ابا الحسين النوري يقول كان في « 3 » نفسي من هذه الكرامات شئ فأخذت قصبة من الصبيان وقمت بين زورقين ثم قلت وعزّتك لئن لم تخرج لي سمكة فيها ثلاثة أرطال « 9 » فلأغرقنّ نفسي قال « 10 » فخرج لي سمكة فيها ثلاثة أرطال قال فبلغ ذلك الجنيد « 3 » رحمه الله فقال « 3 » كان حكمه ان يخرج له أفعى تلدغه يعنى انه لو « 11 » لدغته حيّة كان انفع له في دينه من ذلك لأن في ذلك فتنة وفي لدغ الحيّة تطهير وكفّارة ، « 7 » قال يحيى بن معاذ « 3 » رحمه الله إذا رأيت الرجل يشير إلى الآيات والكرامات فطريقه طريق الأبدال وإذا رأيته يشير إلى الآلآء والنّعمآء فطريقه طريق « 12 » أهل المحبّة وهو أعلى من الذي قبل وإذا رأيته يشير إلى الذكر ويكون معلّقا بالذكر الذي « 13 » ذكره فطريقه طريق العارفين وهو أعلى « 3 » درجة من جميع الأحوال ،

( 1 ) . أو الشيخ B om . ( 2 ) . فشبهت B ( 3 ) . B om ( 4 ) فاجرى معه B . النيل ( 5 ) . لا B ( 6 ) . يجدها B ( 7 ) . وقال B ( 8 ) . بن B ( 9 ) . لاغرقن B ( 10 ) . فأخرج B ( 11 ) . لذغه B ( 12 ) . A om ( 13 ) . ذكر B