اللمع في التصوف — الصفحة ٣٢١

باب في الأدلة على اثبات الكرامات للاوليآء وعلّة قول من قال لا يكون ذلك الّا للانبيآء عليهم السلم ،

آواهم الليل إلى غار الحديث ، وما روى « 1 » عنه صلعم بينا رجل يمشى ومعه بقرة فركبها فقالت « 2 » يا عبد الله ما خلقنا لهذا انّما خلقنا للحرث فقال القوم سبحان الله فقال النبىّ صلعم آمنت به « 3 » أنا وأبو بكر وعمر « 4 » رضي الله عنهما وليس هما في القوم ولم يذكر ان « 5 » الراكب « 6 » للبقرة كان نبيّا ، وكذلك حديث الذيب الذي كلّم الراعي ولم يذكر انه كان نبيّا ، وقد روى عن النبىّ صلعم أنه قال إن في أمّتى مكلّمون ومحدّثون وانّ عمر بن الخطّاب رضي الله عنه منهم والمكلّم والمحدّث اتمّ في معناه من جميع الكرامات التي « 7 » ذكر « 8 » الله عزّ وجلّ « 9 » على البدلآء والأولياء والصالحين ، وحديث عمر « 4 » رضي الله عنه أنه قال « 10 » في خطبته يا سارية الجبل فسمع صوته « 11 » بالعسكر على باب نهاوند ، وقد روى في الحديث لعلىّ بن أبي طالب ولفاطمة رضي الله عنهما كرامات « 12 » وإجابات كثيرة ، وقد روى عن جماعة من أصحاب رسول الله صلعم في مثل ذلك اشيآء مثل حديث أسيد بن « 13 » حضير « 14 » وعتّاب بن بشير انهما خرجا من عند رسول الله صلعم في ليلة مظلمة فأضاء لهما رأس عصا أحدهما كالسراج على حسب ما روى في الخبر ، وحديث أبى الدّردآء وسلمان الفارسي « 4 » رضي الله عنهما انه كان بينهما قصعة فسبّحت حتى سمعا تسبيحها ، وقصّة « 15 » العلاء بن الحضرمي حيث بعثه رسول الله صلعم في غزاة فحال بينهم وبين الموضع قطعة من البحر فدعا الله « 4 » تعالى باسمه الأعظم ومشوا على الماء كما جاء في الخبر ، وكذلك « 16 » دعاؤه لمّا استقبله السبع ، وحديث عبد الله بن عمر « 4 » رضي الله عنه حين لقى الجماعة الذين وقفوا على الطريق « 17 » من خوف السبع فطرد السبع من طريقهم ثمّ

( 1 ) . عن النبي B ( 2 ) . يابا B ( 3 ) . وانا B ( 4 ) . B om ( 5 ) الرجل B . الراكب ( 6 ) . البقرة B ( 7 ) . ذكرت B ( 8 ) . الله عز وجل B om . ( 9 ) . عن B ( 10 ) . في خطبته B om . ( 11 ) . في العسكر B ( 12 ) . واجبات B ( 13 ) . حصين B ( 14 ) . as a variant عباد A gives ( 15 ) . العلى B ( 16 ) . دعاه AB ( 17 ) . من حوف السبع B om .