اللمع في التصوف — الصفحة ٢٩٧

باب آخر في السماع ،

يوحشهم تشتّت الذاكر عند ذكره إذا كانوا مستجمعين وربّما تتّفق الحالان « 1 » وتتشاكل الوقتان وتتجانس الإرادتان فيكون « 2 » القادح أقوى والوقت أصفى والعلل أخفى « 3 » وإذا شملتهم العناية وصحبهم التوفيق فهم محفوظون عن الزلل ومبرءون من العلل في جميع أحوالهم ، وبيان ما ذكرت في هذه « 4 » الحكايات التي اذكرها ان شاء الله ، ذكر عن محمّد بن مسروق البغدادي أنه قال خرجت ليلة في ايّام جاهليّتى وأنا نشوان وكنت أغنّى « 5 » بهذا البيت ،

« 6 » بطيزناباذ كرم ما مررت به * * إلّا تعجّبت ممّن يشرب المآءا ،

قال « 7 » فسمعت قايلا « 8 » يقول ،

وفي جهنّم « 9 » ماء ما تجرّعه * * حلق فأبقى له في الجوف أمعآءا ،

« 10 » قال فكان ذلك سبب توبتي واشتغالى بالعلم والعبادة أو كما قال ، ألا ترى انه حين أدركته العناية « 11 » امتحق « 12 » الباطل الذي كان فيه « 13 » بمصادفة الحقّ له وكان باطله سببا لنجاته حين صحبه التوفيق وشملته الرعاية ، وقد حكى أيضا عن أبي الحسن بن رزعان أنه قال كنت امشي مع رجل من أصحابنا بين بساتين « 14 » بالبصرة إذ سمعنا ضاربا بالطنبور وهو يقول ،

يا صباح الوجوه ما « 15 » تنصفونا * * طول ذا الدّهر كلّكم تظلمونا

كان في واجب الحقوق عليكم * * إذ « 16 » بلينا بحبّكم تنصفونا ،

قال فشهق صاحبي شهقة ثمّ قال « 17 » وما ذا عليك لو قلت ،

يا صباح الوجوه سوف تموتو * * ن وتبلى خدودكم والعيونا

وتصيرون بعد ذلك رسما * * فاعلموا ذاك إنّ ذاك يقينا ،

ألا ترى انه « 18 » اجابه من حيث وقته « 19 » وأبان عمّا في ضميره ولم يحشمه

( 1 ) . وتشاكل B ( 2 ) . الفلاح A ( 3 ) . إذا A ( 4 ) with الحكاية A . as variant الحكايات ( 5 ) . هذا B ( 6 ) See Yaqut under . واسب بطناباز B . Other readings in J . R . A . S . for 1901 , p . 724 , note 3 . طيزناباد ( 7 ) . سمعت B ( 8 ) . يقول لي B ( 9 ) . نهر B ( 10 ) . B om ( 11 ) as امتحن with امتحن A . variant ( 12 ) . بالباطل A ( 13 ) . بمصادقه A ( 14 ) . البصرة B ( 15 ) . تظلمونا B ( 16 ) . سقينا B ( 17 ) . ما B ( 18 ) . قد اجابه B ( 19 ) . فاتابه B