اللمع في التصوف — الصفحة ٢٧٦

باب في وصف سماع العامّة وإباحة ذلك لهم إذا سمعوا ذكر الترغيب والترهيب بالأصوات الطيّبة ويحثّهم « 1 » ذلك على طلب الآخرة ،

ولا تمسّك بالوصل الّذى زعمت * * إلّا كما يمسك الماء الغرابيل « 1 » فلا يغرّنك ما منّت وما وعدت *

إنّ الأمانىّ والأحلام تضليل * أمست سعاد بأرض لن يبلّغها *

إلّا العتاق النّجيبات المراسيل * ولن يبلّغها إلّا « 2 » عذافرة *

فيها « 3 » على الأين « 4 » إرقال وتبغيل * ضخم مقلّدها فعم مقيّدها *

في خلقها عن بنات الفحل تفضيل * حرف أخوها أبوها من مهجّنة *

وعمّها خالها قودآء شمليل ،

وقد روى عن النبىّ صلعم أنه قال انّ من الشعر « 5 » حكمة وقد قيل إن الحكمة ضالّة المؤمن ، ولما صحّ جواز « 6 » الإنشاد للشعر فسوآء كان « 7 » انشاده بالنغمة الطيّبة والصوت الحسن أو يكون انشاده « 8 » بالحدو « 9 » والحدر والنّصب « 10 » والرّمل والرّجز إذا لم يكن لذلك مقاصد فاسدة وإرادة باطلة ومجاوزة الحدّ ومخالفة ومعاندة ، « 11 » والله اعلم ، فصل آخر ، « 12 » قال الشيخ رحمه الله وقد رخص في السماع « 13 » واستجازه جماعة من ايمّة العلماء والفقهآء منهم ملك بن أنس « 14 » ذكر عنه انه سمع رجلا في وقت الهاجرة مجتازا بباب داره وهو يغنّى « 15 » ويقول ،

ما بال قومك يا رباب * « 16 » خزرا كأنّهم غضاب ،

قال فقال له مالك لقد أسأت « 17 » التأدية ومنعت القايلة قال فسأله « 18 » ذلك الرجل عن تأديته فقال له تريد ان تقول أخذتها من مالك بن انس ، والمشهور عنه وعن أهل المدينة انهم كانوا لا يكرهون ذلك وفي تجويز ذلك أخبار عن عبد الله بن « 19 » جعفر « 20 » رضي الله عنه وعن عبد الله بن

( 1 ) . B om . this and the next four verses ( 2 ) . عد نفرة A ( 3 ) . من A ( 4 ) . والارقال تبغيل A ( 5 ) . لحكمة B ( 6 ) . الاتجاد B ( 7 ) . انشاد B ( 8 ) . الحد B ( 9 ) . والحذر B ( 10 ) . والوجل B ( 11 ) . والله اعلم . B om ( 12 ) B om . قال الشيخ رحمه الله ( 13 ) . واستجارها B ( 14 ) اخذتها to ذكر عنه A om . from but the passage has been suppl . in marg . Cf . Aghanl , IV من مالك بن انس . 21 foll ( 15 ) . بهذا البيت A ( 16 ) . حدر فإنهم A . حدرا B ( 17 ) . البادية A ( 18 ) . A om ( 19 ) . بن أبي طالب B adds ( 20 ) . B om