اللمع في التصوف — الصفحة ٢٢٢

مسئلة في الروح وما « 17 » قالوا فيه ،

لا بذواتها ، وقال « 1 » الشبلي رحمه الله تعالى الأرواح تلطّفت فتعلّقت عند « 2 » لدغات الحقيقة فلم « 3 » تر معبودا « 4 » يستحقّ العبادة « 5 » عن أن تتقرّب إلى ذلك الشاهد بغير ذلك المشاهد وأيقنت ان الحدث لا يدرك القديم بصفته المعلولة ، قال « 6 » الشيخ رحمه الله تعالى ورأيت « 7 » في كلام الواسطي رحمه الله تعالى في الروح فقال الروح روحان روح به حياة الخلق وروح به ضيآء « 8 » القلب وهو الروح الذي قال الله « 9 » عزّ وجلّ « 10 » وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ، « 11 » وسمّى الروح روحا للطافته وإذا اسآءت الجوارح في أوقاتها الأدب حجب الروح عن « 12 » ملادغات السّبب ، « 13 » قال « 14 » وكلّما وقع للروح من الملاحظات « 15 » ذنب على الايّام والأوقات عرفت المخاطبات وأشارت إلى « 16 » المعاملات ، وقال « 17 » الواسطي « 18 » رحمه الله تعالى انّما هما شيئان الروح والعقل « 18 » فالروح لا « 19 » تسدى إلى الروح محبوبا ولا العقل يتهيّأ له ان يدفع عن العقل مكروها ، وحكى عن أبي عبد الله النباجى « 18 » رحمه الله تعالى انّه قال إن العارف إذا « 20 » وصل فكان فيه روحان روح لا يجرى عليه التغيير « 21 » والاختلاف وروح يجرى عليه التغيير « 22 » والتلوين ، « 18 » وقال بعضهم الروح روحان الروح القديمة والروح البشرية « 23 » واحتجّ بقول النبىّ صلعم تنام عيناي ولا ينام قلبي ، قال فظاهره ينام بروح البشرية وباطنه يقظان لا يجرى عليه التغيير ، وكذلك قوله انّما أنسّى لأسنّ « 24 » وقد اخبر انّه لا ينسّى وانّما « 25 » هو خبر عمّا هو فيه من الروح القديمة ، وكذلك قوله لست كأحدكم إنّى أظلّ عند ربّى ، وهو صفة

( 1 ) . الشبلي رحمه الله تعالى instead of أيضا B ( 2 ) . لذغات B ( 3 ) . ترد B ( 4 ) . استحق B ( 5 ) . ثم B app . ( 6 ) . الشيخ رحمه الله تعالى B om . ( 7 ) لأبي B . بكر الواسطي في كلامه في الروح الخ ( 8 ) . الخلق B ( 9 ) . تعلى B ( 10 ) . Kor . 42 , 52 ( 11 ) . قال ويسمى B ( 12 ) . ملاوعات B . ملادعات A ( 13 ) . وقال B ( 14 ) . كلما B ( 15 ) . دنب B app . وقت A ( 16 ) . المعاينات B ( 17 ) أبو B . بكر الواسطي ( 18 ) . B om ( 19 ) . تسوى A ( 20 ) . رجل B ( 21 ) . B om . التغيير to والاختلاف from ( 22 ) . والتكوين A ( 23 ) . في ذلك B adds ( 24 ) . فقد B ( 25 ) . اخبر عما B