اللمع في التصوف — الصفحة ٢٢١

مسئلة في الروح وما « 17 » قالوا فيه ،

الغنا عن الغنا لانّك إذا استغنيت بالغنا كنت محتاجا إليها من اجل « 1 » استغنآيك وإذا كنت « 2 » غنيّا بالله « 3 » عزّ وجلّ لا بالغنا تكون مستغنيا عن الغنا وغير الغنا ، وقال الجنيد « 3 » رحمه الله تعالى النفس التي فد اعزّها الحقّ بحقيقة الغنا يزول عنها موافقات الفاقات ،

مسئلة في الفقر ،

قال الجنيد « 3 » رحمه الله تعالى « 4 » الفقر بحر « 5 » البلآء وبلآؤه كلّه عزّ ، وسيل عن الفقير الصادق متى يكون مستوجبا لدخول الجنّة قبل الاغنيآء بخمسماية عام « 6 » فقال إذا كان هذا الفقير معاملا لله « 3 » عزّ وجلّ بقلبه موافقا لله فيما منع حتى يعدّ « 7 » الفقر من الله نعمة عليه يخاف على زوالها كما يخاف الغنىّ على روال غناه وكان صابرا محتسبا مسرورا باختيار الله له الفقر صاينا لدينه كاتما للفقر « 8 » مظهرا للإياس من الناس مستغنيا بربّه في فقره كما قال الله عزّ وجلّ « 9 » لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ « 10 » اللَّهِ الآية ، فإذا كان الفقير بهذه الصفة يدخل الجنّة قبل الاغنيآء بخمسماية علم ويكفى يوم القيمة مؤنة الوقوف والحساب ان شاء الله « 3 » تعالى ، وقال « 11 » ابن الجلّآء « 3 » رحمه الله تعالى من لم يصحبه الورع في فقره أكل الحرام « 12 » النّصّ « 13 » وهو لا يدرى ، وسيل الجنيد « 3 » رحمه الله تعالى عن اعزّ « 14 » الناس فقال الفقير الراضي ، « 15 » وقال المزيّن رحمه الله حدّ الفقر ان لا ينفكّ الفقير من الحاجة ، وقال المزيّن « 3 » رحمه الله تعالى إذا رجع الفقير إلى الله « 16 » عزّ وجلّ كان موصوفا مع العلوم فيتحيّر في وجوده ، وقال الجنيد « 3 » رحمه الله تعالى لا يتحقّق الانسان بالفقر حتى يتقرّر عنده انّه لا يرد القيمة أفقر منه ،

مسئلة في الروح وما « 17 » قالوا فيه ،

قال « 18 » الشبلي رحمه الله « 3 » تعالى « 19 » بالله قامت الأرواح والأجساد والخطرات

( 1 ) . استعانتك A ( 2 ) . مستغنيا B ( 3 ) . B om ( 4 ) . الفقير B ( 5 ) . بلاوه B ( 6 ) . قال B ( 7 ) . bis الفقير B ( 8 ) . مطهر الاياس B ( 9 ) . Kor . 2 , 274 ( 10 ) . لا يستطيعون ضربا في الأرض B adds ( 11 ) . بن B ( 12 ) . البض B ( 13 ) . ولا يدرى B ( 14 ) . الاشيا B ( 15 ) . من الحاجة to وقال B om . from ( 16 ) . وحده B ( 17 ) . قالوه B ( 18 ) . أبو بكر الشبلي B ( 19 ) . بالله جل وعلا