اللمع في التصوف — الصفحة ٢١٨

مسئلة في الاخلاص ،

وأكل الحلال وكفّ الأذى واجتناب الآثام والتوبة وأداء الحقوق ، وسمعت الحصري « 1 » رحمه الله تعالى يقول أصولنا ستّة اشيآء رفع الحدث وإفراد القدم وهجر الاخوان ومفارقة الأوطان ونسيان ما علم وما جهل ، وقال بعض الفقراء أصولنا سبعة اشيآء أداء الفرايض واجتناب المحارم وقطع العلايق ومعانقة الفقر وترك الطلب وترك الادّخار لوقت « 2 » ثان والانقطاع إلى الله « 3 » تعالى في جميع الأوقات ،

مسئلة في الاخلاص ،

مسئلة في الاخلاص ،

سيل الجنيد « 1 » رحمه الله عن الاخلاص فقال ارتفاع رؤيتك « 4 » وفنآؤك « 5 » عن الفعل ، وقال « 6 » ابن عطاء الاخلاص ما « 7 » تخلّص من « 8 » الآفات ، وقال حارث المحاسبي « 1 » رحمه الله تعالى الاخلاص إخراج الخلق من معاملة الله تعالى والنفس اوّل الخلق ، وقال « 9 » ذو النون « 1 » رحمه الله تعالى الاخلاص ما خلص من « 10 » العدوّ أن يفسده ، وقال أبو يعقوب السوسي « 1 » رحمه الله الاخلاص ما لم يعلم به ملك فيكتبه ولا عدوّ فيفسده ولا تعجب النفس به ، وحكى عن سهل بن عبد الله « 1 » رحمه الله تعالى انّه قال « 11 » أهل لا اله الّا الله كثير والمخلصون « 12 » منهم قليل ، وقال سهل « 13 » بن عبد الله « 1 » رحمه الله تعالى لا يعرف الريآء الّا المخلص ، وسيل الجنيد « 1 » رحمه الله تعالى مرّة أخرى عن الاخلاص فقال إخراج الخلق من معاملة الله « 1 » تعالى والنفس اوّل الخلق ، وعن بعض المشايخ قال إذا قال لك قايل ما الاخلاص « 14 » فقل إفراد القصد إلى الله « 1 » تعالى وإخراج الخلق من معاملة الله « 15 » عزّ وجلّ بترك الحول والقوّة مع الله « 1 » عزّ وجلّ ، وعلامة المخلص « 16 » محبّة الخلوات لمناجاة الله تعالى وقلّة التعرّف إلى الخلق بعبودية الله « 1 » عزّ وجلّ وكراهية علم الخلق في معاملة الله « 17 » تعالى ، وسيل اظنّه « 18 » ابا الحسين النوري « 1 » رحمه الله تعالى عن الاخلاص

( 1 ) . B om ( 2 ) . ثاني B . يأتي A ( 3 ) . عز وجل B ( 4 ) . وفناك B ( 5 ) . من AB ( 6 ) . بن B ( 7 ) . مخلص A ( 8 ) . الأوقات B ( 9 ) . ذا A ( 10 ) . الاعدا B ( 11 ) . suppl . in marg قائل A om . but ( 12 ) . منه A ( 13 ) . بن عبد الله B om . ( 14 ) . فقال A ( 15 ) . تعلى B ( 16 ) . صحبة A ( 17 ) . عز وجل B ( 18 ) . ابا الحسين B om .