اللمع في التصوف — الصفحة ١٤٢

« 9 » باب في ذكر الآداب ،

يعنى أدّبوهم وعلّموهم تقوهم بذلك من النار ، وروى عن النبىّ صلعم انّه قال ما نجل والد ولدا أفضل من أدب حسن ، وروى عن النبىّ صلعم انّه قال انّ « 1 » الله أدّبنى فأحسن أدبى ، قال « 2 » الشيخ رحمه الله موضع تخصيصه بالأدب من جملة الأنبياء « 3 » عليهم السلم « 4 » بقوله فأحسن أدبي والّا فجميع الأنبياء عليهم السلم كانوا ممّن « 5 » ادّبهم الله « 3 » تعالى ، وروى عن محمّد بن سيرين انّه سيل اىّ « 6 » الآداب أقرب إلى الله تعالى وأزلف للعبد عنده قال معرفة بربوبيته وعمل بطاعته والحمد للّه على السرّاء « 7 » والصبر على الضرّآء ، وقيل للحسن بن أبي الحسن البصري « 3 » رحمه الله قد أكثر الناس تعلّم « 6 » الآداب فما أنفعها عاجلا وأوصلها آجلا قال التفقّه في الدّين فانّه يصرف اليه قلوب المتعلّمين والزّهد في الدنيا فانّه يقرّبك من ربّ العالمين والمعرفة بما للّه عليك يحويها كمال الايمان ، وقال سعيد بن المسيّب « 3 » رحمة الله عليه من لم يعرف ما للّه « 8 » تعالى عليه « 9 » في نفسه ولم يتأدّب بأمره ونهيه كان من الأدب في عزلة ، وقال كلثوم « 3 » الغسّانى الأدب أدبان أدب قول وأدب فعل فمن « 10 » رفق لنفسه في أدبه بقوله عدم ثواب العمل ومن تقرّب إلى الله تعالى بأدب فعله منحه محبّة القلوب « 11 » وصرف عنه العيوب « 3 » وجعله شريكا في ثواب المتعلّمين ، وروى عن « 12 » ابن المبارك « 3 » رحمه الله انّه قال نحن إلى قليل من الأدب أحوج « 3 » منّا إلى كثير من العلم ، وقال « 12 » ابن المبارك « 3 » رحمه الله أيضا الأدب للعارف بمنزلة التوبة للمستأنف ، « 13 » قال الشيخ رحمه الله والأدب « 14 » سند « 15 » للفقراء وزين « 16 » للاغنيآء ، والناس في الأدب متفاوتون وهم على ثلث طبقات أهل الدنيا وأهل الدّين وأهل الخصوصية من أهل الدّين ، فامّا أهل الدنيا فانّ أكثر آدابهم في الفصاحة والبلاغة

( 1 ) . الله عز وجل B ( 2 ) . الشيخ رحمه الله for بعضهم B ( 3 ) . B om ( 4 ) . قوله B ( 5 ) . قد ادبهم B ( 6 ) . الأدب B ( 7 ) . الصبر على B om . ( 8 ) . عز وجل B ( 9 ) . من B ( 10 ) . وفق B ( 11 ) . وضرب B ( 12 ) . بن B ( 13 ) . B om . قال الشيخ رحمه الله ( 14 ) . in marg . as variant سند with سنة A ( 15 ) . الفقرا B ( 16 ) . الاغنيا B