اللمع في التصوف — الصفحة ١٠٩

باب في مستنبطات أهل الصفوة « 1 » في تخصيص النبىّ صلعم وشرفه وفضله على اخوانه عليه السلام من كتاب الله عزّ وجلّ من طريق الفهم ،

باب في مستنبطات أهل الصفوة « 1 » في تخصيص النبىّ صلعم وشرفه وفضله على اخوانه عليه السلام من كتاب الله عزّ وجلّ من طريق الفهم ،

قال الشيخ رحمه الله فامّا المستنبطات التي في كتاب الله عزّ وجلّ فقد ذكرنا طرفا من ذلك في باب مذهب أهل الصفوة في موافقة كتاب الله عزّ وجلّ وهذا « 2 » [ الذي نذكره ] انّما نذكره في « 3 » [ معنى ] خصوصية رسول الله صلعم ، « 4 » وفيما استنبطوا فيما نطق القرآن بشرفه وما خصّ به « 5 » من ساير الرّسل عليهم السلم قوله عزّ وجلّ « 6 » قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحانَ اللَّهِ وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، قال أبو بكر الواسطي رحمه الله أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ يعنى ان لا اشهد لنفسي يعنى ان لا أرى نفسي فأستقطعهم بشواهدى ، ومعنى آخر عَلى بَصِيرَةٍ « 2 » [ أيقن انّه ليس « 7 » الىّ شئ فيكون إلى نفسي من الهداية شئ ، ومعنى آخر على بصيرة انّه ] لا نملك ضرّا ولا نفعا الّا أن يتولّى الله تعالى « 8 » تقريبهما ، ومعنى قوله أنا ومن أتّبعنى على ذلك دعوتهم سبحان الله « 2 » [ أن يكون ] أحد يلحق ما يهمّه ويقصده الّا به ، وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * أن أرى الهداية من نفسي أو منه بدعوتي ، قوله « 3 » [ تعالى ] « 9 » قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ ، قالوا معناه من طريق الفهم والاستنباط قل أمر ربّى بالقسط فيما بيني وبين الخلق وبيني وبين الله تعالى وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ يعنى عند كلّ قصد تقصدونه

( 1 ) . but corr . in marg ، و ( 2 ) . Suppl . in marg ( 3 ) . Suppl . above ( 4 ) . وما In marg . ( 5 ) . written above as variant بين ( 6 ) . Kor . 12 , 108 . suppl . above قل ( 7 ) . اليه ( 8 ) . تقريبهم ( 9 ) . Kor . 7 , 28