اللمع في التصوف — الصفحة ٩٢

باب في وصف من أصاب في الاستنباط والإشارة والفهم في القرآن ووصف من غلط وأخطأ في ذلك ،

عطاء رحمه الله الحقّ لا يوجد مع « 1 » الزلل وأشار إلى « 2 » قوله « 3 » فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، « 4 » وكما كان يقول المحبّ يسقط عنه التعذيب ووجود الألم بصفات البشرية ، وكان يستدلّ بقوله « 5 » تعالى « 6 » وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ « 7 » خَلَقَ ، وكما أشار أبو يزيد البسطامي « 8 » رحمه الله حين سيل عن المعرفة فقال « 9 » إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وكذلك يفعلون ، أراد بذلك انّ عادة الملوك إذا نزلوا قرية أن يستعبدوا أهلها ويجعلوهم اذلّة لهم ولا « 10 » يقدرون أن يعملوا شيئا الّا بأمر الملك وكذلك المعرفة إذا دخلت القلب لا تترك فيه شيئا الّا أخرجته ولا يتحرّك « 11 » فيه شئ الّا أحرقته ، وكما كان يشير الجنيد « 8 » رحمه الله إذا سيل عن « 12 » سكونه وقلّة اضطراب جوارحه عند السماع إلى قوله « 13 » وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ، وكما كان يشير أبو على الروذباري « 8 » رحمه الله إذا رأى أصحابه مجتمعين فيقرأ « 14 » وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ ، واحتجّ أبو بكر الزقّاق « 8 » رحمه الله على ما قيل للزّهرى في تعريف الانسان فقال إن « 15 » تكلّم ففي ساعة وإن سكت ففي يوم « 16 » بقول الله « 5 » تعالى « 17 » وَلَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيماهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ، فهذا وأشباه « 18 » ذلك صحيح والله اعلم ، فقس على ما بيّنت لك ما تسمع من إشارات القوم ومستنبطاتهم حتى تميّز بين الصحيح والسقيم والعاقل يستغنى بالقليل عن الكثير ويستدلّ بالشاهد على الغايب ، وبالله التوفيق ،

( 1 ) . زلل B ( 2 ) . قوله تعلى B ( 3 ) . Kor . 2 , 205 ( 4 ) . وكان يقول B ( 5 ) . عز وجل B ( 6 ) . Kor . 5 , 21 ( 7 ) . يغفر لمن يشا B adds ( 8 ) . B om ( 9 ) . Kor . 27 , 34 ( 10 ) . corr . by later hand يقدروا A ( 11 ) . فيها B ( 12 ) . سكوته B ( 13 ) . Kor . 27 , 90 ( 14 ) . Kor . 42 , 28 ( 15 ) . تكلم الانسان B ( 16 ) . لقول AB ( 17 ) . Kor . 47 , 32 ( 18 ) . هذا B