مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة — الصفحة ١٦٠

[ عود إلى ذكر القاعد ببغداد ومحن الذرية الزكية ]

ملتثمة وهي جنب حين وطئها استخفافا بالدين ، وانتهاكا لحرمة الإسلام والمسلمين « 1 » هذا مع إظهار الكفر قولا وفعلا فمن قوله :

تلعّب بالبرية هاشمي * بلا وحي أتاه ولا كتاب

وقوله :

لو وجدنا لسليمي أثرا * لسجدنا ألف ألف للأثر

وفي البيت الآخر :

هل خرجنا إن سجدنا للقمر

[ عود إلى ذكر القاعد ببغداد ومحن الذرية الزكية ]

[ عود إلى ذكر القاعد ببغداد ومحن الذرية الزكية ]

ثم لنرجع إلى ذكر هذا القاعد اليوم ببغداد ؛ لأن في غرضنا تبليغ بيان الأحكام المراد ألم يأمر بعبدين من خيار عباد اللّه ، وفضلاء عترة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فضحى بهما يوم الحج الأكبر على رؤوس الأشهاد ، ثم جنده الخسيسة الملاحدة قد بثهم على فضلاء الذرية فصاحب الحجاز اليوم خائف في السعي والطواف ، ونحن في هذه الأرض نخشى مكر الطوافة والطواف ، تأمن الطير والحمام ، ولا يأمن آل النبي عند المقام .

طبت بيتا وطاب أهلك أهلا * أهل بيت النبي والإسلام

لعن اللّه من يعادي عليا * وبنيه من سوقة وإمام

وقال آخر :

لا أضحك اللّه سن الدهر إن ضحكت * وآل أحمد مطرودون قد قهروا

محلئون . . نفوا عن عقر دارهم * كأنهم قد جنوا ما ليس يغتفر

( 1 ) تقدم ذكر الوليد بن يزيد . وانظر ( مروج الذهب ) للمسعودي ، و ( الأغاني ) ، وتأريخ الطبري .