اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية — الصفحة ٢٦٨

[ الفصل ] الأوّل : في العصمة ،

الثالثة عشرة : قصّة زكريا عليه السّلام ، وهي أنّه تضرّع في طلب الولد فلمّا بشّر به شرع يتعجّب في « 1 » إمكانه حال كبره وعقم زوجته « 2 » وهو شك في قدرة اللّه تعالى .

والجواب : أنّه بشّر حال انقطاع رجائه ففرح وزاد فرحه ، فسأل عن الكيفية والكمية ليسمع البشارة مرّة أخرى فيزداد سروره .

الرابعة عشرة : قصّة عيسى عليه السّلام ، وهي وجوه :

الأوّل : أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ « 3 » ؟ إن كان قد قال ذلك فذلك ذنب عظيم ، وإن لم يقل فالسؤال عبث منه تعالى .

والجواب : أنّه لم يقع منه ونمنع العبثيّة ، بل ذلك تقريع لمن قال ذلك من النصارى كما قيل : إيّاك أعني واسمعي يا جارة .

الثاني : لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ « 4 » والنفس هي الجسد فقد أوهم إطلاق الجسمية عليه تعالى وأيضا كلمة « في » للظرفية ، وهي لا تعقل إلّا للأجسام .

والجواب : المراد الذات والظرفية مجاز .

الثالث : وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ « 5 » والغفران للكافر غير جائز .

والجواب : المراد من هذا تفويض الأمر إليه تعالى بالكلّية .

الخامسة عشرة : قصّة سيد الأنبياء عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، وهي وجوه :

الأوّل : قوله تعالى : وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى « 6 » .

والجواب : أنّه معارض بقوله : ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى « 7 » فيجب تأويل الأوّل بوجوه :

( 1 ) من - خ : ( آ ) . ( 2 ) امرأته - خ : ( آ ) . ( 3 ) المائدة 5 : 116 . ( 4 ) المائدة 5 : 116 . ( 5 ) المائدة 5 : 118 . ( 6 ) الضحى 93 : 7 . ( 7 ) النجم 53 : 2 .