اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية — الصفحة ٢٦٢

[ الفصل ] الأوّل : في العصمة ،

داود عليه السّلام بامرأته فولدت له سليمان عليه السّلام فأرسل له الملكين في صورة الخصمين ليبكتاه « 1 » على خطيئته ، ويدل على ذلك قوله : فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ إلى قوله :

فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ « 2 » والجواب : أنّ هذه القصة كذب لا محالة لوجوه :

الأوّل : أنّ العقل يستقبح نسبة هذا الفعل إلى بعض أراذل الناس ممّن لا مزية « 3 » له ، فكيف يجوز نسبته إلى أنبياء اللّه الذين فضّلهم وشرّفهم واصطفاهم على العالمين .

الثاني : ما روي عن علي عليه السّلام أنّه قال : « من حدّث بحديث داود على ما يرويه القصاص جلدته مائة وستّين جلدة » وهي حدّ الفرية على الأنبياء .

الثالث : أنّه تعالى ذكر داود عليه السّلام بصفات المدح والثناء قبل هذه الآيات وبعدها ، فكيف يليق ذلك بمقام التبكيت والتأنيب « 4 » .

وبيان مدحه من وجوه :

الأوّل : قوله : عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ « 5 » أي القوّة « 6 » في الدين ؛ إذ الكفّار أولو قوّة في الدنيا فلا يكون ذلك مدحا ، وإذا كان قويّا في دينه كان معناه شدّة العزم على فعل الطاعة وترك المعصية .

الثاني : إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ « 7 » وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ « 8 » .

( 1 ) ليذكراه - خ ل - خ : ( د ) . ( 2 ) ص 38 : 24 و 25 . ( 3 ) توبة - خ : ( د ) . ( 4 ) والتائب - خ : ( آ ) . ( 5 ) ص 38 : 17 . ( 6 ) ذا القوة - خ : ( د ) . ( 7 ) ص 38 : 18 . ( 8 ) ص 38 : 19 .