اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية — الصفحة ١٨٥

النوع الثاني : فيما تمسّك به من قال بالجهة له تعالى ،

الثاني : ما ذكره الغزالي في كتاب إلجام العوام : وهو أنّه تعالى يتصرّف في أجزاء العالم بواسطة العرش ، وأنّه لا يحدث صورة في العالم ما لم يحدثها في العرش ، كما أنّ النقّاش والكاسب لا يحدث صورة ما لم يحدثها في الدماغ بواسطة القلب ، وهذا الكلام مبنيّ على قواعد الحكماء ، وفيه ما فيه .

الثاني : ما يدلّ على الفوقية كقوله : وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ « 1 » يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ « 2 » .

وأجيب بأنّ المراد بالفوقية : الفوقية بالقدرة والقهر ، قال اللّه تعالى : بَعُوضَةً فَما فَوْقَها « 3 » أي أزيد منها في صفة الصغر والحقارة ، وإذا كان اللفظ محتملا لذلك تعيّن له كقوله : وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ والفوقية المقرونة بالقهر هو الفوقية بالقدرة والمكنة لا الجهة ، بدليل أنّ الحارس يكون فوق السلطان في الجهة ، ولا يقال : إنّه فوق السلطان ، ولقوله : وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ « 4 » وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ « 5 » ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ « 6 » وغير ذلك .

ولأنّ الفوقية بالجهة ليست صفة مدح ؛ لأنّ تلك الفوقية حاصلة للجهة ، فلو كانت صفة مدح لزم أن تكون الجهة أفضل وأكمل من اللّه ؛ لأنّ صفة المدح حينئذ حصلت له بسببها .

وأمّا قوله في صفة الملائكة يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ « 7 » ففيه جواب آخر ، وهو أنّه يحتمل أن يكون قوله : مِنْ فَوْقِهِمْ صلة لقوله : يَخافُونَ أي يخافون من فوقهم ربّهم ؛ لأنّهم يخافون نزول العذاب عليهم من جانب فوقهم .

( 1 ) الأنعام 6 : 18 و 61 . ( 2 ) النحل 16 : 50 . ( 3 ) البقرة 2 : 26 . ( 4 ) الحديد 57 : 4 . ( 5 ) البقرة 2 : 186 . ( 6 ) المجادلة 58 : 7 . ( 7 ) النحل 16 : 50 .