نظرية المعرفة — الصفحة ٧٥

3 منهج اليقين « 1 »

مناهج تقييم المعرفة

3 منهج اليقين « 1 »

3 منهج اليقين « 1 »

يبتني منهج اليقين على أصلَيْن :

الأوّل : إنّ وراء الذهن والذهنيات واقعيات خارجية .

الثاني : إنّ كلَّ إنسان قادر - بحسب ما جهّز به من أدوات المعرفة - على دركها والتعرف عليها تعرّفاً صحيحاً .

وهذا المنهج هو الأصيل ، والمنهجان الماضيان كانا ردّ فعل وحركة رجعيةً بالنسبة إليه ، نتيجة لشبهات طرأت على القائلين بهما في ظروفهم .

ولأجل ذلك نرى عامة الفلاسفة - إلّا شُذّاذ الآفاق - يهتمون بالفلسفة اليقينية المبنية على الأصلين المتقدمين ، كما أنّ فلاسفة الإسلام أحكموا أركان هذا المنهج بالبحث عن الموضوعين التاليين :

1 . البحث عن حقيقة العلم وواقعه وحدّه ورسمه .

2 . تقييم المعرفة الإنسانية ومدى كشفها عن الواقع .

وحصيلة منهج الجزم هو أنّ وراء النفس والنفسانيات ، موضوعات واقعية ، وأنّ في الدار غير الإنسان ديّار ، وأنّ الإنسان قادر - حسب ما أعطي من

( 1 ) . MSITAMGOD . وربما أُطلق عليه منهج الجزم ، أو القطعية .