نظرية المعرفة — الصفحة ٤٦

يلاحظ عليه

للإمام عبد القاهر البغدادي ( 429 ه ) تقسيم آخر ، من جهة أُخرى .

فقد قسّم العلوم النظرية إلى أربعة أقسام :

1 . استدلال بالعقل من جهة القياس والنظر .

2 . معلوم من جهة التجارب .

3 . معلوم من جهة الشرع .

4 . معلوم من جهة الإلهام في بعض الناس .

ومثّل للقسم الأخير بالعلم بذوق الشعر وأوزان أبياته في بحوره ، قال : « وقد يعلم هذا الوزن أعرابي ، ويذهب عن معرفته حكيم يعرف قوانين أكثر العلوم النظرية . وقد احتال أهل العروض في استنباط أُصول عرفوا بها أوزان بحور الشعر ، غير أنّ الشعر قد طبع على ذوق من لم يعرف العروض ولا القياس في بابه ، وما ذاك إلّا تخصيص من اللَّه تعالى له به . وكذلك العلم بصناعة الألحان ، غير مستنبط بالقياس ولا مُدْرَك بالضرورة الّتي يشترك فيها العقلاء ، ولكنها من الخصائص الّتي يعلمها قوم دون قوم » « 1 » .

يلاحظ عليه

يلاحظ عليه

أوّلًا - إنّ التجارب داخلة في الاستدلال العقلي ، لما سيوافيك من أنّ التجربة وحدها لا تفيد اليقين ، ما لم ينضمّ إليها حكم عقلي . ولعلّ عدّها قسيماً للاستدلال بالعقل هو لتخصيص الأوّل بالتفكر المحض ، وما ليس فيه ممارسة للتجربة .

وثانياً - إنّ العلم بأوزان بحور الشعر والألحان ليس من قسم الإلهام المصطلح ، بل هو من المواهب الفطرية المودعة في خلقة الإنسان .

* * *

( 1 ) . أصول الدين للبغدادي : 15 .