المحصل — الصفحة ٥٦٨

مسئلة : [ تعريف الايمان في اللغة والشرع ]

واحتج الخصم بأمور :

أحدها : أن فعل الواجبات هو الدين لقوله تعالى : « وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ - إلى قوله - ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » . فقوله تعالى « وَذلِكَ » يرجع إلى كل ما تقدم . فكان كل ما تقدم هو الدين والدين هو الإسلام لقوله تعالى : « إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ » .

والإسلام هو الإيمان . إذ لو كان غيره ، لما كان مقبولا ممن ابتغاه .

لقوله تعالى : « وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ » ، ولما كان الإيمان مقبولا منه علمنا أنه الإسلام وإذا ثبت ذلك لزم أن فعل الواجبات هو الإيمان .

وثانيها : ان قاطع الطريق يخزى يوم القيامة . والمؤمن لا يخزى يوم القيامة . فقاطع الطريق غير مؤمن أما أن قاطع الطريق يخزى .