المحصل — الصفحة ٥٦٢

مسئلة : [ وعيد أصحاب الكبائر ]

وعيد أصحاب الكبائر منقطع عندنا خلافا للمعتزلة .

لنا قوله تعالى : « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ » . ولا بد من الجمع بين العمومين . فإما أن يقال صاحب الكبيرة يدخل الجنة بإيمانه ، ثم يدخل النار ، وهو باطل بالاتفاق . أو يدخل النار بكبيرته ثم ينقل إلى الجنة وهو الحق .

وأيضا قوله تعالى : « مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ » .

دليل ثان يعترف الخصم بأن المؤمن استحق الثواب بإيمانه . فإذا فعل الكبيرة فالاستحقاق الأول إما أن يبقى أو لا يبقى فإن بقي وجب إيصال الثواب إليه ولا طريق إليه إلا بنقله من النار إلى الجنة . وان لم يبق فهو محال لوجوه :