المحصل — الصفحة ٤٦٤

مسئلة : [ تأثير قدرة العبد في مقدوره ]

وتعليقها بمشيئتهم .

فمنها قوله تعالى « فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ » « اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ » « اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ » « لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ » « فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ » « فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا » « فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً » .

وقد أنكر اللّه تعالى على من نفى المشيئة عن نفسه ، وأضافها إلى اللّه تعالى فقال : « سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا » « وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ » .

السادس : الآيات التي فيها أمر العباد بالأفعال والمسارعة إليها قبل فواتها كقوله :

« وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ » « سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ » « أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ » « اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ » « يا أَيُّهَا