المحصل — الصفحة ٤٦٣

مسئلة : [ تأثير قدرة العبد في مقدوره ]

وكيف يجوز أن يقول لم تفعل مع أنه ما فعله .

وقوله : « لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ » « لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » .

وقال الصاحب بن عباد في فصل له في هذا المعنى كيف يأمر بالإيمان ولم يرده . وينهى عن الكفر وأراده ، ويعاقب على الباطل ، وقدره وكيف يصرفه عن الإيمان ، ثم يقول : « فَأَنَّى تُصْرَفُونَ » ويخلق فيهم الإفك ثم يقول : « فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ » وأنشأ فيهم الكفر ثم يقول « لِمَ تَكْفُرُونَ » وخلق فيهم لبس الحق بالباطل ثم يقول « لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ » وصدهم عن السبيل ثم يقول « لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » وحال بينهم وبين الإيمان ، ثم قال « وَما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ » وذهب بهم عن الرشد ثم قال « فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ » وأضلهم في الدين ، حتى أعرضوا . ثم قال « فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ » .

الخامس : الآيات التي ذكر اللّه تعالى فيها تخيير العباد في أفعالهم