المحصل — الصفحة ٤٦١

مسئلة : [ تأثير قدرة العبد في مقدوره ]

اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا » ، « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ » .

الثالث : الآيات الدالة على أن أفعال اللّه تعالى منزهة عن أن تكون مثل أفعال المخلوقين من التفاوت والاختلاف ، والظلم .

أما التفاوت ، فكقوله تعالى : « ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ » « الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ » . والكفر والظلم ليس بحسن . وقوله تعالى : « وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ » .

والكفر ليس بحق وقوله : « إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ » ، « وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ » « وَما ظَلَمْناهُمْ » ، « لا ظُلْمَ الْيَوْمَ » ، « وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا » .

الرابع : الآيات الدالة على ذم العباد على الكفر ، والمعاصي كقوله تعالى : « كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ » والإنكار والتوبيخ مع العجز عنه محال . وعندكم أنه تعالى خلق الكفر في الكافر وأراد منه ، وهو