المحصل — الصفحة ٤٣٧

القول في الصفات الثبوتية :

موجبا بالذات لا فاعلا بالاختيار ، وهو باطل بالاتفاق . وأيضا فالقدرة تنافى هذه الصفة ، لأن الموجب بالذات لا يكون قادرا مختارا .

مسئلة :

الظاهريون من المتكلمين زعموا أنه لا صفة للّه تعالى وراء هذه السبعة أو الثمانية . وأثبت أبو الحسن الأشعري رضى اللّه عنه اليد صفة وراء القدرة ، والوجه صفة وراء الوجود ، وأثبت الاستواء صفة أخرى .

وأثبت أبو إسحاق الأسفرائيني صفة توجب الاستغناء عن المكان .

وأثبت القاضي صفات ثلاثة أخرى : وهي إدراك الشم والذوق واللمس .

وأثبت عبد اللّه بن سعيد القدم صفة وراء البقاء .

وأثبت مثبتو الحال العالمية أمرا وراء العلم . وكذا القول في سائر الصفات .

وأثبت أبو سهل الصعلوكى للّه تعالى بحسب كل معلوم علما ، وبحسب كل مقدور قدرة .

وأثبت عبد اللّه بن سعيد الرحمة ، والكرم ، والرضا صفات