المحصل — الصفحة ٣٨٩

القول في الصفات الثبوتية :

إلى تلك الصفة . والكامل بغيره ناقص بذاته ، والمحتاج إلى الغير ناقص أيضا لذاته . وذلك على اللّه تعالى محال .

والجواب أما الكلام في الواسطة فقد تقدم ، وأما الاحكام ، فالمراد منه الترتيب العجيب ، والتأليف اللطيف . ولا شك ان العالم كذلك .

قوله : إذا جاز صدور الفعل المحكم عن الجاهل مرة واحدة فليجز مرارا كثيرة .

قلنا بديهة العقل بعد الاستقراء شاهدة بالفرق .

وأما الحيوانات فكل من فعل منها فعلا محكما فهو عالم بذلك الفعل فقط .

وأما المعارضة الأولى فجوابها لم لا يجوز كون الشيء الواحد قابلا ومؤثرا ؟ .

وقوله : الواحد لا يكون مصدرا لأثرين قلنا قد تقدم ابطاله .