المحصل — الصفحة ٣٨٥

القول في الصفات الثبوتية :

كذلك فهو عالم . والمقدمة الأولى حسية . والثانية بديهية .

فإن قيل لا نسلم أن هذا العالم فعله . ولم لا يجوز أن يكون فعل الواسطة سلمناه ، لكن المراد من الفعل المحكم هو الّذي يكون مطابقا للمنفعة ، أو ما يكون مستحسنا في العرف ، أو أمرا ثالثا .

فإن أردتم به الأول ، فاما أن تريدوا به كون الفعل مطابقا للمنفعة من كل الوجوه ، أو من بعض الوجوه .

فإن أردتم به الأول فهو ممنوع . فإن قلتم أن المخلوقات مطابقة للمنفعة من كل الوجوه ، فظاهر أنها ليست كذلك ، لكثرة ما نشاهد في العالم من الآفات .

وإن أردتم به الثاني فمسلم ، لكن كون الفعل مشتملا على النفع