المحصل — الصفحة ٣٧١

القول في السلوب :

أن علمه بكماله المطلق يوجب اللذة . والدلالة التي ذكرتموها لا تدفع ما قلناه . وتقريره وهو أن كل من تصور في نفسه كمالا فرح ، ومن تصور في نفسه نقصانا تألم قلبه . فإذا كان كماله سبحانه وتعالى أعظم الكمالات وعلمه بكماله أجل العلوم ، فلم لا يجوز أن يستلزم ذلك أعظم اللذات .

والجواب إنه باطل بإجماع الأمة وكذلك الألم .

مسئلة :

اتفق الكل على أنه غير موصوف بالألوان والطعوم والروائح والمعتمد الإجماع .

والأصحاب قالوا : اللون جنس ، تحته أنواع ، وليس بعضها بالنسبة إلى بعض صفة كمال . وبالنسبة إلى بعض صفة نقصان .

وأيضا الفاعلية لا تتوقف على تحقق شيء منها . وإذا كان كذلك ،