المحصل — الصفحة ٣٥٢

القسم الأول في الذات

يصح منه ترجيح أحد الجائزين على الآخر لا لمرجح .

قوله :

واجب الوجود إما أن يكون وجوده عين ماهيته أو غيرها .

قلنا بل عين ماهيته . وقد تقدم الجواب عن أدلتهم على أن الوجود وصف مشترك فيه .

قوله :

يلزم من قدم اللّه تعالى قدم الزمان .

قلنا : إذا جاز أن يكون تقدم بعض أجزاء الزمان على البعض لا بالزمان . فلم لا يجوز أن يكون تقدم ذات اللّه تعالى على العالم لا بالزمان وباللّه التوفيق .

مسئلة :

صانع العالم موجود خلافا للملاحدة ، لنا إنه لو لم يكن موجودا