المحصل — الصفحة ٣٣٨

القسم الأول في الذات

مؤثر . اما أن المحدث ممكن فلأن المحدث هو الّذي كان معدوما ، ثم صار موجودا ، وما هذا شأنه كانت ماهيته قابلة للعدم والوجود . ولا تعنى بالممكن إلا هذا . وأما أن الممكن لا بد له من مؤثر ، فقد تقدم .

فإن قيل الكلام على هذه المقدمات قد تقدم ، إلا على قولنا :

كل محدث ممكن .

وقوله :

المحدث كان معدوما ، ثم صار موجودا ، فيكون قابلا للوجود والعدم لا محالة .

قلنا من مذهبكم ان المعدوم ليس بشيء ، ولا عين ، ولا ذات ، بل كان نفيا محضا . وإذا كان كذلك استحال الحكم عليه بالقبول ، واللاقبول .

سلمنا صحة الحكم عليه ، لكن لم لا يجوز أن يقال أنها حين كانت معدومة كانت واجبة العدم لعينها . ثم في زمان وجودها ، صارت واجبة الوجود لعينها تقريره أن الشيء بشرط كونه مسبوقا