المحصل — الصفحة ٣٣٠

الأول في بيان الوحدة والكثرة :

لا يبقى الامتياز بينهما البتة فيكون الاثنان واحدا ، وهو محال .

احتج الخصم بأن حكم الشيء حكم مثله فإذا كانت الذات قابلة لأحد المثلين كانت قابلة للآخر .

جوابه أن الاجتماع يوجب انقلاب الاثنين واحدا وهو محال .

مسئلة :

زعم بعضهم أن الغيرين يتغايران لمعنى ، وكذا المثلان والضدان والمختلفان .

واحتجوا عليه بأن المفهوم من كون السواد والبياض سوادا ، وبياضا ، مغاير للمفهوم من كونهما غيرين ، ومختلفين ؛ وضدين ولذلك كان التغاير ، والاختلاف ، والتضاد ، حاصلا في غير السواد ،