المحصل — الصفحة ٢٦٩

أما المقومات ففيها مسائل :

أن يكون متناهيا أو غير متناه ، فخرج من هذا التقسيم أربعة أقسام :

أحدها : أن الجسم مركب من أجزاء متناهية . كل واحد منها لا يقبل القسمة أصلا ، وهو قول جمهور المتكلمين .

وثانيها : أنه مركب من أجزاء غير متناهية بالفعل ، وهو قول النظام .

وثالثها : انه غير مركب ، لكنه قابل لانقسامات متناهية ، وهو قول مردود .

ورابعها : إنه غير مركب لكنه لا ينتهى في الصغر إلى حد الا وبعد ذلك يكون قابلا للتقسيم ، وهو قول جمهور الفلاسفة .

لنا وجوه :

الأول أن النقطة بالاتفاق أمر وجودي ، ولأن الخط يماس بها خطا آخر . وما يقع به التماس لا بد وأن يكون أمرا وجوديا ثم إنها