المحصل — الصفحة ١٩٨

مسئلة ( ب ) :

الّذي لم يكن مؤثرا فصار مؤثرا فالمؤثرية حصلت بعد أن لم تكن فهي صفة وجودية ، وإلا فليجوز فيما إذا صارت الذات عالمة بعد أن لم تكن ، أن لا يكون العلم أمرا وجوديا ، وذلك نهاية الجهل .

فظهر بما ذكرنا فساد كون المؤثرية صفة ثبوتية ، وكونها صفة عدمية ، فإذن القول بالمؤثرية باطل .

وثانيها : أن المؤثر إما أن يؤثر في الأثر حال وجود الأثر ، أو حال عدمه . والأول باطل لاستحالة إيجاد الموجود .

والثاني باطل ، لأن حال العدم لا أثر ، ولا فلا تأثير . لأن التأثير ان كان عين حصول الأثر عن المؤثر ، فحيث لا أثر فلا تأثير .

وان كان مغايرا ، فالكلام فيه ، كالكلام في الأول .

وثالثها : أن المؤثر اما أن يكون تأثيره في الماهية أو في الوجود أو في اتصاف الماهية بالوجود .

والأول محال ، لأن كل ما بالغير يلزم عدمه عند عدم ذلك الغير .

فلو كان كون السواد سوادا بالغير لزم أن لا يكون السواد سوادا