المحصل — الصفحة ١٦٩

المسألة الثالثة : [ لا واسطة بين الموجود والمعدوم ]

أجاب المثبتون من وجهين .

أحدهما : وهو الّذي عليه تعويل الجمهور . ان الحال لا يوصف بالتماثل والاختلاف .

والثاني : التزام التسلسل .

فقالت النفاة أما الأول فضعيف جدا لأن كل أمرين يشير العقل إليهما . فإما أن يكون المتصور من أحدهما هو المتصور من الآخر أو لا يكون . والأول : هو المثل . والثاني هو المخالف فعلمنا أن القول بإثبات أمرين لا يوصفان بالتماثل والاختلاف جهالة .

وأما الثاني وهو التزام التسلسل ، فباطل . لأنا متى جوزناه ، انسد علينا باب ابطال حوادث لا أول لها ، وانسد علينا باب اثبات الصانع القديم وكل ذلك جهالة . هذا محصل كلام الفريقين .