المحصل — الصفحة ١٢٧

مسئلة ج ( 3 ) : لا حاجة في معرفة اللّه سبحانه وتعالى وتقدس إلى المعلم عندنا

خلافا للملاحدة .

لنا أنه متى حصل العلم بأن العالم ممكن ، وكل ممكن فله مؤثر ، علمنا أن العالم له مؤثر ، سواء كان هناك معلم أو لم يكن .

واعتمد الجمهور منا ، ومن المعتزلة في ابطال قولهم على وجهين :

أحدهما : أن حصول العلم بالشيء ، لو افتقر إلى معلم لافتقر المعلم بكونه معلما إلى معلم آخر ، ولزم التسلسل .

والثاني : أنا لا نعلم كون المعلم صادقا الا بعد العلم بأن اللّه سبحانه وتعالى صدقه بواسطة اظهار المعجزة على يده فلو توقف العلم باللّه تعالى على قوله للزم الدور . وهذان الوجهان ضعيفان عندي .

أما الأول فلاحتمال أن يكون عقل النبي والامام أكمل من عقول