المحصل — الصفحة ١٢٦

مسئلة ج ( 3 ) : لا حاجة في معرفة اللّه سبحانه وتعالى وتقدس إلى المعلم عندنا

ضروري ، علم بالضرورة ان الحاصل علم .

وعن الثاني : أنه معلوم التصور مجهول التصديق ، والمطلوب هو التصديق فإذا وجده ميزه عن غيره بالتصور المعلوم .

وعن الثالث أنه معارض بأغلاط الحس .

وعن الرابع : انا قد نعقل القضية الشرطية وهي مركبة من جملتين ، والحكم بلزوم احدى الجملتين للأخرى يستدعى حضور العلم بهما حال الحكم بذلك اللزوم ، وذلك يدل على امكان اجتماع العلمين دفعة في الذهن .

وعن الخامس : هب ان تلك الماهيات غير متصورة بحسب حقائقها ، لكنها متصورة بحسب عوارضها المشتركة بينها وبين المحدثات .

وذلك كاف في امكان التصديق .

وعن السادس : أن ما ذكرتموه يدل على صعوبة تحصيل هذا العلم لا على تعذره .

مسئلة ج ( 3 ) : لا حاجة في معرفة اللّه سبحانه وتعالى وتقدس إلى المعلم عندنا

مسئلة ج ( 3 ) : لا حاجة في معرفة اللّه سبحانه وتعالى وتقدس إلى المعلم عندنا

،