هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٨٧

فهرس المحتوى

ومن فعله تعالى ، خلقه الأشياء ، لا من شيء ، وبيان كيفية خلقه وحكمته 800

واللّه خالق وكل شيء غيره مخلوق له 800

وهو تعالى خالق كل كائن من جوهر وعرض سوى افعال البشر 801

ومن يعتقد بأنّ اللّه خلق الأشياء من شيء ، فهو كافر 803

وأيضا هو خالق الأشياء لا بتفكير ولا مزاولة ولا بحركة ولا بجارحة ولا باعوان 805

وخلقه تعالى لا لحاجة ولدفع وحشته أو خوف أو نقص . . . بل خلق الخلق ليبيّن به حكمته وقدرته وخلق الجن والإنس والملائكة ليعبدوه 807

أول ما خلق اللّه ، مكانا كالفضاء ، ثم خلق نور الأنوار والعقل 809

وهو تعالى خالق الخير والشر 810

ومنكر الشر يكون مبدعا 810

تأويل الفلاسفة المتألهين للشّرور 810

الجواب عن هذا التوهم والتأويل 811

المقصد الخامس : في أسمائه تعالى 813

أسمائه تعالى غير ذاته وهي حادثة 814

من قال بوحدة الاسم والمسمى مشرك 814

من عبد الاسم فقط ، فهو كافر ، وعابد الاسم والمعنى مشرك 815

كان هو تعالى قديما لا شيء معه ولا اسم 816

ولا حقيقة للاسم إلّا انه تعبير وضعه اللّه تعالى لنا في المعرفة ، نعبر به عن الذات أو الصفة 818

اللّه اسم علم لذاته تعالى وغيره أسماء للصفات وهي كثيرة 818

أسمائه تعالى تسعة في كلام رسول اللّه ( ص ) 819

في توقيفيّة الأسماء 821

توقيفية الأسماء مشهور عند الاماميّة والعقل يستحسنه أيضا 821

تقرير استحسان العقل 821

عدم جواز تسميته تعالى ب ( واجب الوجود ) 822

توصيفه تعالى ب ( العاشق ) و ( المعشوق ) من الفسوق 823

فما هو الحسنى من أسمائه تعالى ما جاء في الكتاب والاخبار 824