هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٨٥

فهرس المحتوى

وأيضا ورد عنهم ( ع ) ما يدلّ على أنّ خصوص الأجل المقدّر في ليلة القدر مما لا يؤخّر 758

ما ورد عنهم ( ع ) في الأجل المسمّى والاجل الموقوف 759

فيما يحتمل البداء ، وما لا يحتمل من الموارد 761

البداء ليس في المحتوم والممضي 761

في بيان تأثير البداء وأسبابها ، وذكر شيء مما وقع فيه البداء 764

ردّ القضاء بالصلاة والصدقات والدعاء 764

ومن وقوع البداء هبة آدم ( ع ) ثلاثين سنة من عمره لداود ( ع ) 764

ومن وقوع البداء رحم داود ( ع ) على الشاب العزب 765

ومن وقوع البداء ، اليهودي الذي ساق الحطب 766

ومن وقوعه أيضا ، قول عيسى في عروس انّها تهلك 766

ومن وقوعه أيضا ، طول عمر حزقيل وملكه بعد إخباره بموته 767

ومن وقوعه أيضا ، حطّ الأجل عن أمّة موسى 767

في اتّحاد البداء والنّسخ واختلافهما 768

مورد النسخ الأحكام التكليفية ، ومورد البداء الأمور التكوينية 768

ما هو البداء المتنازع فيه ؟ 769

البداء يكون في دفع القدر غالبا 769

البداء يكون في رفع الحكم المستقر غالبا 769

النسخ يكون في رفع الحكم المستقر غالبا 770

ومن أفعاله تعالى وصفاته الفعليّة ، عدله 771

امتناع الظلم في ذاته تعالى عقلا ، بالنظر إلى ما يلازمه 772

من حق العدل أن لا تنسب إليه تعالى ذنوب العباد 773

وأيضا اتهامه تعالى بالجبر ، ليس من كمال العدل 773

دفع الشبهات وتصحيح ما يوهم خلاف العدل 774

العدل ليس تحققه دائما بالتسوية ، بل التسوية إنّما هي في الحقوق 775

الإشكال في ولد الزنا من وجهين 776

الجواب عن الأوّل : عدم دخول ولد الزنا في الجنة لعدم لياقته ، ليس بقادح في العدالة 776

إنّما القادح لعدالته تعالى أن يعذّبه لخبثه الباطن غير الاختياري 777

العدل أن يجزي ولد الزنا بما استحقه ، لا أنّه تعالى لحقه بطيّب 777

والجواب عن الاشكال الثاني : الخبث الباطني غير الاختياري لا يصده عن الهداية 778