هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٧٥

فهرس المحتوى

تغييرهما ؟ 563

ومن ذاتياته تعالى سلبا : أنّه لا مثل له ، ولا نظير ، ولا ضدّ ، ولا ند ، ولا قرين ، ولا كفو ، ولا صاحبة ، ولم يلد ولم يولد 565

دليل عقلي على أن هذه السلوب من ذاتياته تعالى 565

وأمّا الدليل النقلي 565

بيان الدليل على نفي الضد والندّ 567

الدليل الأول : ليس بقادر من قارنه ضدّ ، ولا الذي ساواه ندّ 567

الدليل الثاني : لمضادته بين الأشياء المتضادة علم أن لا ضدّ له ، وبمقارنته بين الأمور المقترنة ، علم أن لا ندّ له 567

والدليل على أنّه لا يلد و . . . أن لو كان مولودا لكان حادثا ، وإن يلد كان الوليد وارثا 568

ومن السلوب الذاتية ، تنزيهه تعالى عن صفات المخلوقين ، وعن كلّ نقص 569

هو تعالى كامل الذات ، لأن النقص حدّ الذات ، والناقص قابل للزيادة ، والناقص الذات فقير الذات 569

كلّ ما يمكن فيهم يمتنع في خالقهم 570

وهو تعالى مبرأ من ذات ما ركّبه 571

وهو تعالى مباين لجميع محدثاته وخلقه في كل وصف 571

وهو تعالى قديم أحديّ الذات ولا يقبل التجزي والانقلاب في الذات 572

وهو تعالى لا يقبل الزيادة والنقصان 573

وهو تعالى لا يقبل التشبيه والمثلية والتحديد 573

الاشتراك في الصفات الجارية علينا وعليه تعالى في الاسم لا بوجه تطرأ علينا في الكيفية 574

ومن السلوب أنه لا زمان له ولامكان ولا حركة ولا سكون 576

بيان رواياتهم ( ع ) في هذه السلوب 576

وهو تعالى لا يحول من حال إلى حال ولا يشغله شأن 579

وهو تعالى لا حالّ في شيء ولا محلّ له 581

من قال هو تعالى في شيء أو على شيء استقر ، فقد كفر وأشرك 585

بيان علل هذه السلوب على ما يستفاد من الروايات 586

الأولى : كلّ ذا مما ذكر حدّ ، واللّه تعالى لا يحدّ بشيء 586