هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٧٤

فهرس المحتوى

قول الفارابي وأبي علي وانكسيماس الملطي فيها 542

قول فرفريوس فيها 542

منشأ هذه الأقوال الفاسدة 542

وعندهم ( ع ) : علمه تعالى لا يوصف ولا يكيف ولا يدرك كما لا يدرك الذات 544

ما هو واجب علينا في مقام الاعتقاد بعلمه تعالى 544

وعندهم ( ع ) من قال بأنّ اللّه تعالى لا يعلم الشيء إلّا بعد كونه ، كافر 545

وعندهم ( ع ) هو تعالى ، يعلم الأشياء قبل الوجود ، فيثبت ما يشاء ويمحو ما ثبت 547

وعندهم ( ع ) ليس علمه الأزلي قديما ، يتعلق بالصّور 549

وعندهم ( ع ) علمه تعالى بالأشياء ، ليس عن التفكر ولا الروية ، ولا تصوّر ، ولا يقاس علمه بالقياس 550

تعلق علمه تعالى بنفس الأشياء لا بصورها ، لا يلزم أزلية الأشياء 551

في علمه تعالى بذاته ، وعلمه بأنّه واحد 551

في أنّ علمه تعالى محيط بكل شيء ، وليس شيء أقرب إليه من شيء 552

وعندهم ( ع ) يشهد النجوى بلا مشاهدة 553

في علمه بالغيب والشهادة 555

خمسة أشياء لم يطّلع عليها غير اللّه تعالى 556

في أنّ له تعالى علمين : علما خاصّا ، وعلما عاما 557

للّه تعالى علمان : علم لا يعلمه إلّا هو ، وعلم علّمه ملائكته ورسله 558

فيما يتعلّق بالقدرة خاصّة 560

وعندهم ( ع ) من أنكر قدرة اللّه ، كفر 560

وعندهم ( ع ) لا تبلغ العقول كنه قدرته 560

وعندهم ( ع ) القدرة التامة الكاملة له تعالى 560

وعندهم ( ع ) : لا يوصف اللّه بالعجز ، لأنّ قدرته تعالى كاملة تامّة 561

قدرته تعالى آبية عن الادراك ، كما أنّ ذاته تعالى آبية عنه 561

في أنّ قدرته تعالى عامّة ، لكنّها لا تتعلّق بالمحال 561

دليل عقلي على عدم تعلق قدرته تعالى بالمحال 562

جوابهم ( ع ) عن السؤال المشهور ، وهو : هل اللّه قادر على إدخال العالم في البيضة بدون