هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٦٩

فهرس المحتوى

الأمر الرابع 437

إبطال ما قاله السبزواري 438

الدليل السادس : أنّ الماهيّة لا وحدة لها ، والوحدة لازمة في التوحيد والحمل 440

تحقيق الحقّ في الوجود والماهيّة 450

المعنى اللغوي والعرفي للوجود 450

حقيقة الوجود عندنا ، كانت ذوات الأشياء ولا غير 451

حقيقة الوجود عند الفلاسفة 451

المقدمة الثانية لوحدة الوجود : دعوى الاشتراك المعنوي له 452

ذكر أدلّتهم على الاشتراك المعنوي ، وإبطالها 454

الأوّل : صحة التقسيم كاشفة عن وحدة المقسم 454

الثاني : بقاء الوجود لو حصل لنا الاعتقاد ، مع تبدّل هذا الاعتقاد من الوجوب بغيره أو بالعكس 455

الدليل الثالث : الوجود متحد كما اتّحد العدم ، للمقابلة التي بينهما 456

لازم القول باصالة الوجود ، الاشتراك اللفظي 458

ذكر أدلّة السبزواري على الاشتراك المعنوي وإبطالها 459

الاستدلال بوجوه أخر 462

الأوّل : معطي الشيء ليس فاقده 462

الثاني : العلم بالعلّة ، يستلزم العلم بالمعلول 463

الثالث : القول بأنّ وجود علّة تمام حدّ ، والجواب عنه 464

تقرير بساطة حقيقة الوجود 464

في أن كلامهم في جزئية الوجود وبساطته ، وجزئية الواجب وبساطته ، دوريّ 466

كلام قطب الدين الرازي في جزئية الوجود والواجب وبساطتهما 468

تقرير قولهم في وجود الممكن ، وزوجيّته ، وكيفية بسط الوجود على الماهيّات 470

ذكر بعض التوالي الفاسدة لهذا القول ، والمشكلات التي يستلزمها 474

الأوّل والثاني : كيف يكون الوجود منشأ انتزاع الماهية ، وهما معاندان وضدان ولا سنخية بينهما ؟ 474

الثالث : العرض الحادث بعد الوجود ، ممّا ينتزع 475