هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٦٨

فهرس المحتوى

الدليل الأوّل : أنّ الوجود منبع كلّ شرف وخير 423

دفع هذا الدليل 424

تأويل القائلين بأصالة الوجود للشرور في العالم 424

الشرور أعدام للملكات عند القائلين بأصالة الوجود 424

الشر والخير كلاهما عند المصنف ، أمران وجوديان 425

الدليل الثاني : أن الوجود منشأ الآثار 425

دفع هذا الدليل 425

نقل قول السبزواري 425

الموجودات الذهنية على نوعين 426

الدليل الثالث : أن الوجود قابل للتشكيك 428

دفع الدليل الثالث بوجوه ، الأول : نفي قبول التشكيك في الماهيّة غير وفاقي 429

الوجه الثاني : عدم تمامية دليل نفي التشكيك 430

الوجه الثالث : المعارضة بالوجود 430

الوجه الرابع : شهادة الوجدان بأن لها مراتب 431

الوجه الخامس : الداخل الجامع ثابت 431

الوجه السادس : القول بتشكيكه ليس من المتفق 431

الدليل الرابع : أنّ الماهية لها مراتب في الضعف والاشتداد فلو كان أصيلا في التحقق لزم تحقق ما لا نهاية له وحصره بين الحاصرين 432

دفع هذا الدليل نقل قول السبزواري 433

ردّ هذا التوهّم 433

حاصل الدفع 433

حاصل البحث 435

الدليل الخامس : الماهيّة من حيث هي ليست إلّا هي ، لا موجودة ولا معدومة 435

دفع هذا الدليل بأمور 436

الأول : 436

الأمر الثاني 437

الأمر الثالث 437