هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٦٥

فهرس المحتوى

في أنّ التوحيد على الأصل ، ويكفيه أدلّة إثبات الصانع ؛ وموافقة الخصم في التوحيد ، فعليه الدليل في الزائد 355

بيان وجوه ثبوت التوحيد عند الخصم 355

النوع الأوّل من الأدلّة العقليّة : ما يثبت استحالة الزائد على الواحد 356

الأول : ما وجوده بذاته لا بدّ أن يكون جميع ذاتياته كذلك 357

الثاني : كل ما اقتضاه ما بالذات ، لا يجوز زواله وتبديله 357

الثالث : لا يصير ما بالذات معرض الحوادث 357

الرابع : ما بالذات ، لا يكون محدودا 358

الخامس : ما بذاته لا بغيره ، فهو غنى الذات في الوجود والصفات 358

ما هو الدليل على اشتراط الكمال فيما بالذات ؟ 359

السادس : ما بالذات ليس بمركب 359

تقرير وجوه استحالة تعدد الصانع 360

فرض التعدد ابتنى عقلا على أن كان ذاتا ممكنا 361

الوجه الأول : فرض التعدد يوجب المحدودية 361

الوجه الثاني : التعدد يستلزم الحدوث 363

الوجه الثالث : استحالة التعدد ، لاستحالة الصنع معه 364

الوجه الرابع : استلزام تعدد الصانع ، الضعف والعجز في كل منهم 366

الوجه الخامس : استلزام التعدد ، الضعف والمغلوبيّة 367

الوجه السادس : استلزام التعدد ، وقوع التزاحم والتمانع في المرادين ، أو إمكانه 368

الوجه السابع : استلزامه إمكان التنازع بينهما في مصنوعاتهما 371

الوجه الثامن : استلزام التعدد ، الافتقار 372

الوجه التاسع : استلزامه التركيب 372

الوجه العاشر : التعدد والتماثل ، يستلزمان التماثل من جهة والتغاير من جهة أخرى 374

الوجه الحادي عشر : فرض التماثل والتغاير في القديم ممتنع الثبوت في ذاته 375

النوع الثاني من الأدلّة العقليّة : الأصول العقليّة التي يعتبرها العقلاء ، ويعتمد عليها العقل عند القضاوة ، وتسمى ب « الحجة العقلية » أو « العقلائية » 376

تمامية الحجة على نفي الزائد عند العقل من وجوه 376