هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٦٣

فهرس المحتوى

وممّا استشهد به ما في بعض الأحاديث القدسية 312

وممّا استشهد به كلام أمير المؤمنين ( ع ) ( لو كشف الغطاء . . . ) 313

وممّا استشهد به كلام أمير المؤمنين ( ع ) في رؤية الأشياء ورؤية اللّه معها 313

وممّا استشهد به ما ورد في القرآن والروايات من لفظ التجلي 314

التجلّي على نوعين : خاصّ وعامّ 314

التجلّي عند الصوفية نوعان 316

التجلّي الشهودي عندهم على أربعة أنواع 316

المقصد الثالث : في ذاتياته تعالى 318

إنّه تعالى موجود بنفسه ، غير مصنوع ، وقائم بذاته غير معلول 319

ترتيب بحث أهل الكلام في اللّه بعد إثباته تعالى 319

التفسير الجامع للذّات والذاتي 320

ما هو المراد من الذاتي ؟ 320

أوّل الذاتيات : قيامه بالذات 321

اللّه تعالى علّة كلّ شيء 322

اللّه تعالى مكوّن ومصوّر الأشياء 322

اللّه تعالى صانع الأشياء وليس بمصنوع 323

ما هو تعريف القديم ؟ 323

الموجود بذاته يقتضي القدم 324

الموجود بذاته يقتضي الأزليّة والأبديّة والبقاء 324

القديم الأزلي ليس محدود بغاية 325

كلّ ما محدود بغاية فهو ذو أجزاء 326

ثانيها : أظهر خواص القديم 338

ثالثها : القديم : هو الأول بلا أوّل ، والديموم : هو الآخر بلا آخر 329

رابعها : القديم لا يكون زمانيا ولا مكانيا 332

حدوث الأشياء دليل قدمته تعالى وزوالها دليل ديموميته تعالى 334

خامسها : القديم لا يكون إلّا فردا واحدا 335