هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٨٥٩

فهرس المحتوى

المقصد الثاني : في التكلّم في ذاته تعالى 130 و 131

أقوال الطوائف المختلفة في ذاته تعالى 131

بيان اختلاف الأقوال في ذاته تعالى 132

بيان ما ورد عن أهل البيت ( ع ) في ذاته تعالى إجمالا ، وأنّه لا يدرك ولا يوصف 132

الأصل في امتناع الادراك ، امتناع الذات ، لا قصور المدركات ، وإن كانت هي قاصرة بالذّات 139

دليل امتناع إدراك ذاته تعالى في مذهب أهل البيت ( ع ) 139

دليل امتناع إدراك ذاته تعالى عند غيرهم ( ع ) 139

بيان معنى امتناع الادراك 139

فصل : فمن ذلك نهيهم ( ع ) عن الخوض في ذاته تعالى 142

نهيهم ( ع ) عن التفكر في ذاته تعالى 145

تأويل ما ورد عنهم ( ع ) في جواز التفكر في ذاته تعالى 145

فصل : ومن ذلك ، قولهم ( ع ) بأنه لا يوصف ولا يعلم ذاته ، وأنّه لا يوصف إلّا بما وصف به نفسه 146

أمّا القسم الأوّل من الأخبار 146

وأمّا القسم الثاني من الأخبار 151

فصل : ومن ذلك ما ورد عنهم ( ع ) ، من أنّ المعرفة بالبيان ، لا بالاكتساب 155

ما المراد بالمعرفة هاهنا ؟ 156

فصل : ومن ذلك ما ورد عنهم ( ع ) ، من أنّه لا يعرف كنه ذاته ، ولا كنه صفته ، ولا يقع في إشارة ولا عبارة 157

عدم معرفة كنه ذاته 157

ما ورد عنهم ( ع ) في عدم معرفة كنه صفته تعالى 161

فصل : في حق المعرفة وحدّ القول فيه تعالى 162

فصل : ومن ذلك أنّه تعالى عندهم غير محدود ولا متناه ، وهذا الفصل كالأصل بالنسبة إلى غيره 168

فصل : ومن ذلك ، أنّه تعالى عندهم ( ع ) لا كيف له ، فلا يكيّف ذاتا وصفة 179

النظر في حال المدركات ، وتحقيق قصورها عن إدراكه تعالى 184