هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٧٣

[ نموذج من الاختلاف الموجود في الموجودات ]

والاختلاف ناشى عن مصلحة * وحكمة آية أيضا واضحة

منه اختلاف اللّيل والنّهار * ونشأة الإنسان في أطوار

كذا اختلاف النّاس في الألوان * والوجه واللّسان والألحان

وغير ذا من اختلاف الأمكنة * في طبعها كذا اختلاف الأزمنة

والخلف في أفراد نوع واحد * من كامل أو ناقص أو زائد

وهذه الحوادث الكونيّة * عن فجأة أرضيّة جويّة

فالاختلاف كان عن مدبّر * ولا يكون ذا بلا مقدّر

* * *

وأمّا الاختلاف ، فمعلوم أنّه إذا كان ناشئا عن مصلحة وحكمة فهو آية أيضا واضحة الدلالة ، وذلك بضميمة كونه بالطبع والجبلّة ومن غير إرادة واختيار .

والاختلاف موجود في كثير من الموجودات :

منه : اختلاف اللّيل والنّهار ؛ كقوله تعالى : وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ . . . « 1 » .

ومنه : نشأة الإنسان في أطوار مختلفة ؛ كما قال : وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ « 2 » .

وكذا اختلاف النّاس في الألوان والوجه واللّسان والألحان ؛ كما قال تعالى :

وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ « 3 » .

وغير ذا من اختلاف الأمكنة في طبعها ، كذا اختلاف الأزمنة في طبعها أيضا ؛ فإنّ طبائع الأمكنة والبلدان مختلفة ، وطبائع الفصول والأزمان متفاوتة .

وكذا الخلف والاختلاف الواقع في أفراد نوع واحد ؛ كالانسان أو البقر والغنم أو غيرها ، من كامل في خلقه ، أو ناقص أو زائد فيها .

وكذا اختلاف الدوابّ والانعام في ألوانها ، خصوصا اختلاف نتائجها مع آبائها وأمّهاتها .

ومن الاختلاف أيضا ، حدوث هذه الحوادث الكونيّة الواقع عن فجأة وبغتة ،

( 1 ) . جاثية 45 : 5 . ( 2 ) . جاثية 45 : 4 . ( 3 ) . روم 30 : 22 .