هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٧٧٢

[ امتناع الظلم في ذاته تعالى عقلا ، بالنظر إلى ما يلازمه ]

ويظلم الضعيف ذو الحاجات * وهو غنىّ قادر بالذّات

نهى عن الظلم ، وكيف يفعله ؟ * دعى إلى العدل ، فكيف يهمله ؟

عند غير الأشعري بقبحه ، فهو تعالى عن الظلم بريء . وامّا الأشاعرة ، فإنّهم لا يرون الحسن والقبح للأشياء بالعقل ، بل هما عندهم بالشّرع ، فما امر به الشّرع وندب إليه ، فهو حسن وما نهى عنه ، فهو قبيح عندهم .

ثمّ إنّ حكم العقل بنفي الظلم عنه تعالى من وجهين : أحدهما : بالنّظر إلى نفس الظلم ، فإنّه قبيح عند العقل ، وهو تعالى لا يجوز القبيح عليه ؛ ثانيهما : بالنّظر إلى ما يلازمه ، وامتناع ذلك في ذاته تعالى . وإليه أشرت بقولي :

وإنّما يظلم الضعيف العاجز عن استيفاء مراده بدون الظلم أو يظلم ذو الحاجات لدفع حاجته ، وهو تعالى غنىّ قادر بالذّات ، فلا يحتاج إلى الظلم ولا يعجز عمّا يريد بدونه .

[ امتناع الظلم في ذاته تعالى عقلا ، بالنظر إلى ما يلازمه ]

[ امتناع الظلم في ذاته تعالى عقلا ، بالنظر إلى ما يلازمه ]

وقد يقبح العقل عليه الظلم بوجه آخر ، وهو أنّه تعالى نهى عن الظلم ، وفكيف يفعله ؟ وأيضا دعى إلى العدل وامر به فكيف يهمله ؟ ويقبح على الحكيم أن يأمر بشيء ثمّ يخالفه إلى غيره ، أو ينهى عن شيء ثمّ يأتي به ، وقد قبّح ذلك في كتابه بقوله : لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ . « 1 » وقوله :

أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ . « 2 »

فامّا نهيه عن الظلم فكثير . من ذلك قوله : وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ . « 3 » وقوله :

وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً . « 4 »

وامّا امره بالعدل ، فمنه ، قوله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ . « 5 » وقوله :

وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ . « 6 » وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ . « 7 » وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى . « 8 »

( 1 ) . الصف 61 : 2 و 3 . ( 2 ) . البقرة 2 : 44 . ( 3 ) . آل عمران 3 : 57 . ( 4 ) . الانسان 76 : 31 . ( 5 ) . النحل 16 : 90 . ( 6 ) . النساء 4 : 58 . ( 7 ) . المائدة 5 : 8 . ( 8 ) . المائدة 5 : 8 .