هداية الأمة إلى معارف الأئمة — الصفحة ٧٣٤

[ الثالثة عشرة : ما تدلّ على الأمر بالايمان والتوكل ]

فمن يشأ ، يدخل ، ومن شاء خرج * كذاك نفى العسر فيه والحرج

ونفيه التسبيب للطغيان * والكفر والفحشاء والعصيان

والأمر بالإيمان والتوكل * كذاك بالتّسليم والتوسّل

وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ . « 1 » تستدعى الاختيار ، إذ لا امتحان مع الإجبار .

[ العاشرة : ما تدلّ على نفي الإكراه عن الايمان ]

[ العاشرة : ما تدلّ على نفي الإكراه عن الايمان ]

وإلى العاشرة بقولي :

ونفى الإكراه عن الإيمان ، فمن يشأ ، يدخل ، ومن شاء خرج ؛ كقوله : لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ . « 2 » وقوله : وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ . « 3 » فانّه ليس إلّا عبارة أخرى عن الاختيار .

[ الحادية عشرة : ما نفي فيها العسر والحرج ]

[ الحادية عشرة : ما نفي فيها العسر والحرج ]

وإلى الحادية عشرة بقولي :

كذاك نفى العسر فيه ؛ اى في الدين والحرج ؛ كقوله : ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ . « 4 » . وقوله : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ . « 5 » فانّه مخالف للجبر طبعا ، لأنّه إذا كان لم يرض بالعسر والحرج ، وهما دون الجبر ، فكيف يرضى به ؟

[ الثانية عشرة : ما نفي فيها التسبيب منه تعالى للطغيان والكفر والعصيان و . . . ]

[ الثانية عشرة : ما نفي فيها التسبيب منه تعالى للطغيان والكفر والعصيان و . . . ]

وإلى الثانية عشرة بقولي :

ونفيه التسبيب منه للطغيان والكفر والفحشاء والعصيان ؛ بقوله : وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ . « 6 » . وقوله : الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ . « 7 » وقوله : زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ . « 8 » وقوله : بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً . . « 9 » وقوله : وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ . « 10 »

[ الثالثة عشرة : ما تدلّ على الأمر بالايمان والتوكل ]

[ الثالثة عشرة : ما تدلّ على الأمر بالايمان والتوكل ]

وإلى الثالثة عشرة بقولي : والأمر بالإيمان والتوكل ؛ كقوله : آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ . « 11 » وقوله : وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . « 12 »

( 1 ) . محمد 47 : 31 . ( 2 ) . البقرة 2 : 256 . ( 3 ) . الكهف 18 : 29 . ( 4 ) . الحج 22 : 78 . ( 5 ) . البقرة 2 : 185 . ( 6 ) . الحجرات 49 : 7 . ( 7 ) . محمد 47 : 25 . ( 8 ) . الأنفال 8 : 48 . ( 9 ) . يوسف 12 : 18 . ( 10 ) الأعراف 7 : 202 . ( 11 ) . النساء 4 : 136 . ( 12 ) . المائدة 5 : 23 .